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El puente entre los griegos y los wayuu:

La cultura wayuu al igual que en la polis griega está regida por unas normas o acuerdos de convivencia, y quien impone éstas son las personas más sabias. En el caso de los wayuu son los “palabreros” o putchipu quienes son los encargados de la buena convivencia y la resolución de conflictos. En la polis son los filósofos quienes son los únicos que tienen el verdadero concepto de idea, por lo cual, son los únicos que pueden dar el verdadero concepto de justicia. En la cultura wayuu al contrario que en la griega la mujer juega un papel muy importante, ya que son muy activas en su sociedad y se puede decir que es la conductora y organizadora del clan; en la polis esta no goza de los derechos del ciudadano y está gobernada por un dueño.
Nos parece que la cultura wayuu tiene algunas incoherencias ya que a la mujer la respetan y la cuidan demasiado, pero al mismo tiempo un hombre puede estar con varias mujeres a la vez y esto está violando el valor de la fidelidad y esta resaltando la poligamia. También hay incoherencia en el pensamiento que tienen acerca de pagar por la sangre derramada y la muerte del otro, porque lo que se está manejando es la ley del Talión, que consiste en ojo por ojo diente por diente, es decir hacer justicia por las propias manos sin tener en cuenta las normas y la constitución de un país que es la única que debe hacer justicia.
Algo que podemos rescatar de su cultura y nos sirve para aprender de ellos, es el respeto por sus tradiciones y sus costumbres, pues han luchado mucho atreves de los años para que estas no se pierdan, en cambio en el caso nuestro, siempre estamos mirando otras culturas foráneas como Estados Unidos y Europa pues no nos sentimos orgullosos de nuestra propia identidad y de la que ésta encierra.
Al igual que el estoicismo, los wayuu aceptan su realidad y su destino y luchan por sacar adelante su cultura, el problema es que nosotros no les permitimos salir adelante y no los tenemos muy en cuenta, perjudicando así su felicidad. Aunque para ellos la felicidad se encuentra en jepira, sitio donde se descansa después de la muerte, algo que es totalmente distinto del pensamiento griego, que se basaba en el razonamiento.
En conclusión, en todas las culturas y atreves de la historia, siempre se necesitan de unas normas y principios que rijan la conducta humana, pues aquí se encuentra la base de una convivencia ya sea wayuu o en una polis griega.

Cultura Wayuu:

Colombia tiene al menos 44 millones de habitantes de los cuales, una pequeña minoría representa las diversas culturas indígenas. De esas culturas indígenas la que más sobresale es la Wayuu, que cuenta aproximadamente con 400.000 individuos que habitan en la guajira, extremo norte de Colombia y lugar que tuvimos la oportunidad de conocer. Poco sabemos los citadinos sobre el 1'378.884 de indígenas que viven entre nosotros, muchos desconocen su ubicación, religión, cultura e idioma. Y es que a pesar de que la religión y lengua oficial son la católica y el español respectivamente, no significa que no existan unas minorías que estén por fuera de la tradición colombiana.
Como claro ejemplo de esto están los wayuu, quienes a pesar de compartir con nosotros, saber hablar español y haber adaptado algunos aspectos de nuestra sociedad, siguen conservando de manera ejemplar sus bailes, comidas, vestimenta y demás aspectos culturales que los hacen únicos, como su lengua. Esta última tiene muchas particularidades que la hacen ser independiente al castellano que hablamos la mayoría de colombianos.
El idioma wayuu es oficialmente conocido como Wayuunaiki, tiene el mismo alfabeto de la lengua española pero presenta un pasado histórico diferente pues a diferencia de los que adquirimos nuestro lenguaje por descendencia española, ellos lograron sobrevivir a la colonización a la que fuimos sometidos.

Los números del uno a diez son respectivamente:

1 wane, waneesia
2 piama
3 apünüin
4 pienchi
5 jarai
6 aippirua
7 akaratachi
8 mekiisat
9 mekietsat
10 poloo


Otro aspecto importante es su economía, la cual se basa en el cultivo, pastoreo venta y compra de chivos. Los chivos no solo son parte de la economía, sino que también son utilizados para sacrificios, es decir, que si por ejemplo un joven quiere pedir la mano de una mujer wayuu, debe de hablar con el padre de ella, quien seguramente le exigirá cierto número de chivos que puede oscilar entre los 90 y 120.
En cuanto a la organización, se destaca que el hombre pueda estar con varias mujeres, siempre y cuando ellas lo permitan; que el “abogado” quien resuelve los conflictos entre las familias se llama palabrero. La mujer madre es quien maneja la ranchería de la familia, junto con el tío mayor quien asume el papel del padre en la nuestra. La edad para que una mujer se case arranca a partir de la primera menstruación, donde según ellos deja de ser una niña, para convertirse en una mujer.
Entre sus ritos y tradiciones se destaca que para ellos la muerte es el final del cuerpo como materia, mas no del alma, cuando un wayuu muere, sus compañeros se reúnen y realizan los diferentes actos fúnebres. En el mes de mayo celebran el festival de la cultura wayuu, que en un principio fue realizado únicamente por los nativos pero que con los años se ha popularizado con la introducción de los no nativos en estas festividades.
En la actualidad la cultura wayuu muestra una solida conformación social, política y económica, cuentan con un amplio terreno adjudicado por el gobierno colombiano, pero su único problema es que este terreno en ocasiones les es vulnerado, en especial cuando hay beneficios económicos de por medio.

Extraccíon del carbon:

Extraccíon de la sal:



















Explicacion sobre la extraccíon del carbon y de la sal:

Durante excursión observamos claramente que se están aprovechando algunos recursos naturales para la producción de energía, así como el uso de molinos de viento para la recolección de energía eólica en Riohacha, Guajira, con la que mayoría de los municipios cerca de los molinos obtienen energía. Aparte de la energía eólica, se están desperdiciando ciertos recursos muy favorables para la obtención de energía, como la gran afluencia de fuentes de agua en Santa Marta, que servirían para recolectar energía hídrica.

Por otro lado en esta región atlántica en donde el sol se siente más fuerte y sus rayos son más intensos donde se podría aprovechar la recolección de energía solar, con foto celdas: sobre todo en las zonas desérticas en donde no hay árboles u objetos que obstaculicen los rayos del sol.

Si esta región del país pudiera aprovechar todos estos recursos, no solo ayudaría para el desarrollo de su región sino también para ayudar con la contaminación.

Temperaturas durante nuestra estadia en la guajira:
Dia1:

8:00AM: 20°C
11:00AM:30°
3:00PM:32°C
8:00PM:28°C

Dia2:

8:00AM: 22°C
11:00AM:33°
3:00PM:32°C
8:00PM:29°C

Dia3:

8:00AM: 23°C
11:00AM:35°
3:00PM:32°C
8:00PM:28°C

Dia4:

8:00AM: 21°C
11:00AM:34°
3:00PM:33°C
8:00PM:29°C

Dia5:

8:00AM: 18°C
11:00AM:35°
3:00PM:33°C
8:00PM:30°C

Dia6:

8:00AM: 21°C
11:00AM:33°
3:00PM:34°C
8:00PM:29°C

LA ECONOMIA DE LA COSTA ATLANTICA SITUADA EN MEDIO DE LA MISERIA SOCIAL:

En la costa Atlántica podemos identificar la economía del país desde los recursos naturales, las exportaciones y el turismo. Siendo esta región poseedora de esta expresión económica, es a su vez una de las regiones más pobres de Colombia. A pesar de ser Santa Marta la simple testigo de grandes exportaciones e importaciones que benefician a multinacionales o industriales del país, solo ve pasar las grandes toneladas que hacen parte de la economía de este país, e igualmente las grandes cadenas hoteleras que reciben los beneficios del turismo, pero que ni uno ni el otro se les observa compromiso con el ciudadano o nativo. Caso parecido lo encontramos en las explotaciones de carbón y sal en La Guajira
La Sociedad Portuaria de Santa Marta registró el año anterior un incremento en la carga del 33 % al movilizar 6.409.480 toneladas. Los ingresos de 63.004 millones de pesos que arrojaron estas operaciones muestran un crecimiento del 26% con respecto al 2006.
Si leemos los datos anteriores que encontramos en un artículo y lo comparamos con la ciudad que encontramos: abandono de vías, indigencia y el numero alto de casas de invasión como también la falta de agua potable en la región rural que visitamos podemos concluir que existe en esta ciudad dos economías, la que pertenece a los clientes de la sociedad portuaria y a las grandes cadenas hoteleras y el conjunto de los habitantes. La población rural que se encuentra paralela a la carretera antes de iniciar la subida al pueblito Chairama, carece de las minimas comodidades para vivir.
Al llegar a La Guajira sorprenden también el contraste entre la gran economía carbonífera, la cual ascendió a 31.36 millones de toneladas en el año 2008, y la explotación de sal que tiene una capacidad de explotación para 300000 toneladas al año, mientras encontramos la población de Uribia, Manaure con una población nativa, pero cubierta por la pobreza rodeada de las grandes explotaciones industriales. Al hacer el recorrido entre el cerrejón y el Cabo de La Vela se pueden observar muchas viviendas – ranchos que si bien son autóctonas, manifiestan grandes necesidades que no han sido ayudadas por la explotación de los recursos naturales por el contrario su ecosistema ha sido deteriorado.
Es de resaltar que la economía de la región norte del país está siendo sostenida en su gran mayoría por la explotación del subsuelo. Este recurso no renovable está siendo sacado para los principales países industriales del mundo por entidades particulares. Es un recurso de la nación que hace parte de la riqueza del país pero que al ser explotado por particulares solo deja pobreza y suelos pobres de este mineral. Más tarde seremos un país que no contemplara en su mapa económico estos recursos naturales porque ya fueron explotados.
En conclusión podemos imaginar una economía con grandes exportaciones y explotaciones mineras con grandes riquezas en la sociedad que lo rodea. Los servicios públicos, la educación y la salud como también la vivienda deberían ser parecidos a los grandes puertos o empresas explotadoras. Santa Marta y La Guajira podían ser modelos de bienestar social por su gran puerto, carbón y sal.